如果一個(gè)人希望的是快樂(lè)，這很容易實(shí)現(xiàn); 但我們希望比其他人快樂(lè)，這很難，因?yàn)槲覀兛偸窍嘈艅e人過(guò)得比自己更快樂(lè)。——孟德斯鳩1996年，F(xiàn)OMO現(xiàn)
如果一個(gè)人希望的是快樂(lè)，這很容易實(shí)現(xiàn); 但我們希望比其他人快樂(lè)，這很難，因?yàn)槲覀兛偸窍嘈艅e人過(guò)得比自己更快樂(lè)。——孟德斯鳩
1996年，F(xiàn)OMO現(xiàn)象第一次被提出，Dan Herman博士在之后發(fā)表了討論該主題的第一篇學(xué)術(shù)論文;2013年，F(xiàn)OMO被添加進(jìn)牛津英語(yǔ)詞典，從此進(jìn)入主流視野。
今天，2019年，F(xiàn)OMO不僅是社交媒體中最難以被醫(yī)治的「痼疾」，也是加密貨幣世界里最大的「奇觀」。
FOMO，F(xiàn)ear of Missing Out。
01 FOMO是什么
FOMO一般被譯作錯(cuò)失恐懼癥，是指人們擔(dān)心因?yàn)樽约旱倪x擇不當(dāng)而錯(cuò)失了某些事情或機(jī)會(huì)時(shí)，所引發(fā)的一種持續(xù)的焦慮情緒。換句話說(shuō)，當(dāng)你想象某件事情本來(lái)可以不是現(xiàn)在的狀況時(shí)(比現(xiàn)在會(huì)好上很多時(shí))，這種焦慮就會(huì)不斷襲來(lái)，讓你感覺(jué)自己所做的某個(gè)決定是錯(cuò)的。
當(dāng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體占領(lǐng)我們的生活時(shí)，F(xiàn)OMO成為了人們生活中最普遍性的情緒，但也可以認(rèn)為，正是因?yàn)镕OMO，社交媒體才得以成功地俘獲人們?nèi)绱硕嗟淖⒁饬?，讓人們?duì)它依賴、成癮。
這種發(fā)生在社交領(lǐng)域的FOMO是指人們擔(dān)心他人在自己不在時(shí)經(jīng)歷了什么有意義的事情，因此陷入了憂慮，并產(chǎn)生了想要與別人在干什么始終保持關(guān)聯(lián)的渴望。
社交FOMO爆發(fā)的導(dǎo)火索是因?yàn)椋谶^(guò)去我們只能有限地了解他人的生活，但社交媒體營(yíng)造了一種易于參與且讓每個(gè)人都處在核心位置的環(huán)境，使得我們能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻的最大范圍的觀察到他人的生活。
只需一鍵點(diǎn)擊，就知道自己錯(cuò)過(guò)了什么，這給了FOMO絕佳的生長(zhǎng)環(huán)境，它被最大限度的激發(fā)了。
一個(gè)循環(huán)形成了：社交媒體讓人們看到了他人的生活，引發(fā)出FOMO情緒;而FOMO情緒，即錯(cuò)失恐懼，讓人們想要更多地關(guān)聯(lián)他人的生活于是更加沉溺于社交媒體。
雖然自我決定論認(rèn)為獲得「自己與他人是相關(guān)聯(lián)的」這種感覺(jué)是一種合理的精神需求，但顯而易見(jiàn)，這種需求如今被病態(tài)地放大了。
還有另一個(gè)循環(huán)：FOMO情緒讓人們想要知曉其他人在做什么;可一旦觀察到他人的生活——雖然這些生活往往是加了「濾鏡」的并不真實(shí)的生活——人們又常常容易產(chǎn)生嫉妒等消極的情感;人們也許可以通過(guò)「發(fā)布」自己的生活來(lái)獲得治愈與肯定，但這種自我展示又成為了他人的FOMO之源。
于是，F(xiàn)OMO有了源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力，它幾乎成為了當(dāng)今社交媒體中最大的通病與痼疾。
諸多科學(xué)家與科研小組進(jìn)行著FOMO主題的研究，從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為學(xué)等等層面，但顯然他們還未能提出有效的解決方法。反而，像Snapchat這種更新型的社交媒體，還在通過(guò)設(shè)計(jì)策略以便更多地激發(fā)人們的FOMO情緒，從而獲得自己在商業(yè)上的成功。
02 我們?yōu)楹螘?huì)FOMO進(jìn)加密貨幣
被FOMO心理影響的另一個(gè)領(lǐng)域是加密貨幣。
發(fā)生在加密貨幣世界里的FOMO與發(fā)生在社交媒體上的FOMO本質(zhì)相同，都是對(duì)錯(cuò)失的恐懼，但導(dǎo)火索不同。
社交FOMO更多地來(lái)源于恐懼，即擔(dān)心自己可能錯(cuò)失掉這些與那些;加密貨幣FOMO更多地來(lái)源于后悔，即覺(jué)得自己與不錯(cuò)失只差一點(diǎn)點(diǎn)。
可以從一個(gè)小小的現(xiàn)象開(kāi)始，理解我們?yōu)楹螘?huì)FOMO 進(jìn)加密貨幣。
人人皆知，彩票中獎(jiǎng)的概率幾乎為零，但為什么有如此多的人在有該認(rèn)知的同時(shí)，又認(rèn)為自己可能中獎(jiǎng)?
因?yàn)楫?dāng)他們打開(kāi)電視觀看開(kāi)獎(jiǎng)直播時(shí)，或者從報(bào)紙、彩票購(gòu)買(mǎi)點(diǎn)得知中獎(jiǎng)號(hào)碼時(shí)，他們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己猜中了3至4個(gè)號(hào)碼甚至更多，于是就會(huì)產(chǎn)生大獎(jiǎng)離自己很近的心理，而這就是彩票的秘密。認(rèn)為自己只差一點(diǎn)點(diǎn)。
德州撲克也一樣。一個(gè)玩家如果在牌局中棄掉了2和7(或類(lèi)似的牌)，但flop是2、7、7(或類(lèi)似的局面)時(shí)，他更有可能在接下來(lái)的幾手牌中投錢(qián)，因?yàn)橹徊钜稽c(diǎn)點(diǎn)。
在加密貨幣上發(fā)生的故事與此類(lèi)似。人們認(rèn)為只差一點(diǎn)點(diǎn)，自己就是比特幣富豪。
一個(gè)人，他可能在2011年就聽(tīng)說(shuō)過(guò)比特幣，雖然比特幣在當(dāng)時(shí)并未引起他的絲毫注意，而他也根本不會(huì)去購(gòu)買(mǎi)，但他會(huì)認(rèn)為自己與比特幣富豪只差一點(diǎn)點(diǎn)。
他可能在2015年再一次聽(tīng)說(shuō)了比特幣，甚至還研究了一下，雖然不知道出于何種原因最后并沒(méi)有付出行動(dòng)，但這個(gè)經(jīng)歷會(huì)讓他感覺(jué)自己離比特幣富豪更近，他甚至?xí)X(jué)得自己幾乎就是。
于是，一想到當(dāng)時(shí)如果花上一千元，現(xiàn)在就能坐擁百萬(wàn)(當(dāng)然他會(huì)用比特幣的最高點(diǎn)來(lái)計(jì)算)，如果花上一萬(wàn)元現(xiàn)在則坐擁千萬(wàn)時(shí)，F(xiàn)OMO便會(huì)產(chǎn)生，而一想到自己與這種被錯(cuò)失的局面如此之近時(shí)，F(xiàn)OMO便會(huì)被成千上萬(wàn)倍的放大。
出現(xiàn)在人們周?chē)摹閿?shù)眾多的比特幣致富故事也是滋生FOMO的重要土壤，這些身邊故事讓大家覺(jué)得自己錯(cuò)失了，而且離不錯(cuò)失的距離只有一點(diǎn)點(diǎn)。
當(dāng)人們的FOMO情緒到達(dá)一定程度時(shí)，便有可能被驅(qū)使進(jìn)而購(gòu)買(mǎi)比特幣，哪怕他們并沒(méi)有真正的了解比特幣。
FOMO是很多人參與到加密貨幣的直接原因，即便不是，也是重要的原因之一。包括巴菲特在內(nèi)的反對(duì)者甚至認(rèn)為人們對(duì)錯(cuò)失的恐懼，即FOMO，是比特幣發(fā)展的唯一推動(dòng)力。
03 硬幣的反面
比特幣以及因它而起的區(qū)塊鏈，在某種程度上就像是新世紀(jì)的巴別塔。它們之所以被建造，都是因?yàn)橄胍苯舆B接起分散的個(gè)體，實(shí)現(xiàn)在不需要中心化「上帝」情況下的，以個(gè)體為主體的人類(lèi)社會(huì)的協(xié)作。
只不過(guò)修建巴別塔的前提是有一種容易達(dá)成共識(shí)的相同語(yǔ)言;修建新世紀(jì)巴別塔的前提是有一種可以實(shí)現(xiàn)共識(shí)的計(jì)算機(jī)技術(shù)。
但如何把人們聚集到巴別塔，讓他們?yōu)檫@個(gè)竣工之日看上去遙遙無(wú)期的工程貢獻(xiàn)自己的財(cái)物或勞力?FOMO是一種原始的動(dòng)力。
人們能夠投身到一個(gè)看上去沒(méi)有絕對(duì)把握、也不能收獲及時(shí)正反饋的事業(yè)中時(shí)，需要的是「神秘的勇氣」，而神秘的勇氣很大程度上來(lái)源于恐懼。
密西根大學(xué)的中古史專家William Ian MILLER在自己的著作《神秘的勇氣》里，通過(guò)考察人類(lèi)歷史去尋找勇氣的來(lái)源，他指出，勇氣其實(shí)是害怕的幻影。
對(duì)錯(cuò)失的害怕，把人們帶到了區(qū)塊鏈的巴別塔下。它不僅是對(duì)錯(cuò)失財(cái)富的焦慮，也包括對(duì)錯(cuò)失機(jī)會(huì)和未來(lái)的擔(dān)心，這種情緒發(fā)生在個(gè)人身上，也同樣作用于機(jī)構(gòu)。
金融咨詢公司deVere Group的創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官Nigel Green認(rèn)為下一次推動(dòng)區(qū)塊鏈發(fā)展的大規(guī)模FOMO來(lái)自于機(jī)構(gòu)：
“機(jī)構(gòu)越來(lái)越感覺(jué)到如果他們不接受這個(gè)領(lǐng)域，他們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就可能會(huì)走在前面，而他們將難以趕上。這種FOMO情緒不僅作用于金融領(lǐng)域，也發(fā)生在科技和零售領(lǐng)域。”
FOMO的一面，可能讓人們喪失客觀、行為盲目，F(xiàn)OMO的另一面，可能帶來(lái)神秘的勇氣和嶄新的機(jī)會(huì)。
至于因FOMO而來(lái)的人們能否建筑起新世紀(jì)的巴別塔，亦未可知。就如尤瓦爾·赫拉利所言，“人類(lèi)社會(huì)所發(fā)生的一切只不過(guò)是為了實(shí)現(xiàn)大規(guī)模合作而編織的一個(gè)又一個(gè)虛構(gòu)故事”。區(qū)塊鏈只不過(guò)是又一個(gè)新的故事。
改變所講的故事，也就是改變?nèi)祟?lèi)合作的方式。
加密貨幣和區(qū)塊鏈最終的成功與否取決于它是否滿足社會(huì)發(fā)展的需要，是否滿足人類(lèi)對(duì)新的合作方式的需求。就像宗教故事以神之名，讓人類(lèi)奴役了植物和動(dòng)物，獲得社會(huì)發(fā)展;而人文主義的故事則無(wú)情地拋棄了神，因?yàn)樵谛碌臅r(shí)代，強(qiáng)調(diào)自我更能促進(jìn)合作與社會(huì)發(fā)展。
04 結(jié)束語(yǔ)
這就是關(guān)于FOMO的故事。
它是人們?cè)谏缃幻襟w和加密貨幣領(lǐng)域常常會(huì)感受到的情緒，不管是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、還是對(duì)于行業(yè)發(fā)展，它都有積極的一面，也有消極的一面。
如何與它相處取決于每一個(gè)人自己，但也許知道并正視它的存在是我們?cè)趯?duì)它的探索之路上邁出的第一步。(撰文：李畫(huà))
關(guān)鍵詞： FOMO 區(qū)塊鏈巴別塔 比特幣
